Kokoontukaa, lapseni, katsomaan tarinaa perustajistamme, jotka opettajanne unohtivat kertoa teille.
Olet kuullut Bostonin teekutsuista, 1700-luvun lopun mielenosoituksesta, jonka järjesti joukko täysin suuttuneita kauppiaita ja kauppiaita, joiden kaltaisissa teelaatikoissa on Boston Harborin hämärässä pohjassa tähän päivään asti. No, tämä on tarina bändistä, joka omalla tavallaan muodosti toisenlaisen vallankumouksen. Sillä aikaa kun George Washington pelasi Bunker Hillin taistelun, punkkilapset, joilla oli vaikeuksia käydä koulua viitenä päivänä viikossa, saivat The Channelin, legendaarisen 80-luvun Bostonin yökerhon, joka sijaitsi – arvasit sen – kuuluisaa Bostonin teekutsujen kapinan paikkaa vastapäätä. FromPernaruttotoX, kaikki parhaat The Channelilla soitetut. Nuori Dicky Barrett vaelsi Bostoniin aivan Norwoodin ulkopuolelta, Massachusettsin osavaltion osavaltion Norwoodin ulkopuolelta, koska hän ei välittänyt koulusta hirveästi.
Se on ensimmäinen keikka, jonka olen koskaan soittanut bändissä, Dicky sanoo nostalgisesti. Olin vielä lukiossa. Olin 17, uskon. AvasinSopimattomuudetThe Channelilla punk rock -yhtyeeni Impact Unit kanssa, joka nimettiin Norwoodin mellakkarekan mukaan. Siellä oli pakettiauto, joka periaatteessa ajoi ympäriinsä paikkoihin, joissa joimme olutta metsässä ja pakettiauton nimi oli Impact Unit. Meillä oli tämä nelihenkinen punkbändi ja todella hyvä harjoituspohja. Harjoittelimme samassa huoneessa, jossa harjoittelimme tiistaihin asti.
Kaikki oli aika siistiä. Soitimme The Channelia ja olin vain niin hermostunut… Paikka oli täynnä, koska se oli Misfits . Tuosta Misfits-konsertista on vielä kuvamateriaalia. Löydät sen YouTubesta. Avasimme… me ja The F.U’s. Lisäksi eräänä yönä – se on BossToneS-kappaleessa nimeltä 'The Route That I Took', Pin-pisteet ja gin-liitokset , noin illasta, jolloin minut heitettiin ulos Channelista. Koko Bostonin punk-ska-skene oli tässä Bad Manners -showssa The Channelilla.
Samaan aikaan kun perinteisemmät perustajat kestivät varhaista sotilaskoulutusta ja teroittivat kynäkynäänsä julistuksia ja puheenjohtajuutta varten, teini-ikäinen Dicky vahvisti tulevaisuuttaan valtavirran ryöstäjänä, joka vaihtoi seurakuntakoulun yleisöön, koska hänellä oli vaikeuksia pysyä poissa vaikeuksista.
Kanavan heittäjät olivat gangstereita, mutta me myös tunsimme heidät. He olivat suunnilleen meidän ikäisiämme, mutta he olivat Southiesta ja Charlestownista, joten se oli sekoitus näitä. [He olivat] kuin: 'Katso jätkä, minä heitän sinut jokeen.' Sinä ajattelet: 'Ai niin. Aiotteko heittää minut jokeen? Meidät heitettiin ulos, ja sitten löysimme tavan katsella ikkunasta, joka sisälsi kiipeämisen hauraalle vanhalle laiturille. Se nousi rakennusta vasten, joten pääsimme ikkunaan, ja katsomme sieltä, ja sitten pomppijat huomasivat meidät katsomassa ikkunasta. He saivat meidät loukkuun laiturille molemmilta puolilta, ja sitten me jotenkin pääsimme heidän ympärilleen. He ajoivat meitä South Endiin ja toiselle ranta-alueelle sillä alueella Etelä-Bostonissa koko yön.
Rakastin Channelia. BossToneSilla oli hienoja esityksiä siellä, ja esitykset, joissa kävin, olivat siellä fantastisia. Se oli tuolloin todella siistissä naapurustossa. Se on varmaan nyt kaunis.
Kaikesta menestyksestään huolimatta Dicky ei koskaan unohda, mistä hän tuli - eikä hän koskaan vaihtaisi Bostonin puhelinnumeroaan.
Katsos, suuntanumero, hyvät ryöstäjät ja pahantekijät, on enemmän kuin pelkkä numerokolmio – se on elämäntapa. Dicky Barret ymmärtää tämän paremmin kuin kukaan muu, koska hän on Los Angelesissa, mutta on pitänyt kiinni 617:stään 90-luvun puolivälistä lähtien. Säilytin sen lapsuudestani. Kun sain ensimmäisen kerran kännykän, kun aloitin kiertueen vuonna 1994. Oletin aina: 'Voi, en aio olla Bostonista kovin kauaa.' Pidin sitä kaikkialla, missä menin. On hauskaa lyödä ihmisiä. Jos törmäät johonkin Los Angelesissa ja annat hänelle puhelinnumeron ja hän sanoo: 'Voi Jeesus Kristus, jätkä. Pidä se todellisena.'
Tämä saattaa hyvinkin olla hänen salainen ase. Tai supervoimaa. 617… hän pohtii. Se on oikea Massachusettsin Bostonin puhelinnumero. Luulen, että nyt on 781-malleja ja 508-malleja...mutta me kaikki tiedämme, että 617 on todellinen juttu.
Hän lisää: Luulen, että Paul Reverellä oli 617.
Historiaa, lapset.
Perustajamme, useimmat perustajaisistämme… Ben Franklinilla oli 617. Ben Franklin, Paul Revere ja Dicky Barrett. Hän julistaa, että laittomuus on ehjä, ja panee edelleen merkille kovan muovisen puhelimen, jonka loputon, kierretty johto hän hoitaisi tärkeitä perustaja-asioita. Voisit heittää sen seinään ja se olisi hyvä. Pitkällä, kierretyllä johdolla. Hän esittää uudelleen puhelun: Kuuntele, minun on tehtävä tämä nopea jätkä, hän sanoo täysin epätoivoisella lukioäänellä. Vain penniäkään pussi, okei? Minulla on vain 10 dollaria. Varastin sen äitini laukusta.
Toukokuussa julkaistaan 11thstudioalbumi Kun Jumala oli suuri . Joutuisin vaikeuksiin muiden kavereiden kanssa, jos en sanoisi sitä mestariteokseksi, Dicky sanoo. Ennen kuin hylkäät tämän dicky-isminä – hän ei ole väärässä. Kyllä, se on sama, aina optimistinen ska-punk-soundi, mutta jotenkin itse asiassa suurempi.
He ja minä työskentelimme melko kovasti, ja kun tuli aika, sanoimme: 'Voi luoja. Me kaikki istumme kotona. Mitä teemme nyt?' Laitoimme juuri korkealle vaihteelle.... Kirjoitimme joka tapauksessa… silloin oli vain tarkoitus saada ihmiset tekemään jotain superluovaa pyrkien sanomaan: 'Olkaa hyvä, emme todellakaan ymmärrä täysin, mitä maailmassa tapahtuu juuri nyt, joten tehdään mitä osaamme parhaiten ja se on luoda yhdessä ja tehdä musiikkia.” Kappale The Killing of Georgie (osa III) kirjoitettiin pian George Floydin kuoleman jälkeen, ja sen sanoitukset ovat saaneet vaikutteita John F. Kennedyn avajaispuheesta, Martin Luther King Jr.:n I Have a Dream. puhe, samoin kuin puhe, jonka Bobby Kennedy piti iltana, jolloin MLK murhattiin. Olemme niin ylpeitä [albumista]. Kun lopetimme ja jouduimme seisomaan taaksepäin ja katsomaan sitä, se oli kuin 'Pyhä savu, olemme tehneet jotain todella hyvää.'
https://youtube.com/watch?v=mTZ3MMBCAgE
Siinä on koskettavaa nostalgiaa – ja toisinaan hienovaraista romantiikkaa, jos niin haluat –, kuten vain Dicky ja bändi voivat tehdä sen säilyttäen ystävällisen reunansa, elämää suuremman, äänekkäämmän kuin useimmat, helposti lähestyttävän Everymenin.
Yllättäen Dicky ei hätkähdä, kun kohtaa nostalgisen tai romanttisen arvostelun.
Luulen, että kun vietät elämäsi Bowery Boysin musiikillisena vastineena – vaihda sana Bowery sanalla Boston – ja olet tavallaan: 'Oi, ne kaverit puhuvat kovista tyypeistä.' Luulen, että kun olet elänyt ja tehnyt sitä mitä teemme niin kauan, olet ostanut oikeuden olla juuri sellainen kuin kuvailit. Jos et ole [sentimentaalinen tai nostalginen], se kieltäisi sen, mitä kävimme läpi, ja jättäisi huomiotta tarkalleen, keitä olemme. Kaikki asiat, joita kuvailen, ja kokemukset, joita minulla on ollut Bostonissa ja matkustaessani ympäri maailmaa soittamalla BossToneS-kappaleita, ovat yhdistelmä sitä, keitä me nyt olemme, enkä ole sitä nolostunut.
john rockerin korkeus
En usko, että olemme nolanneet itseämme. En usko, että olemme pyörineet. Emme ole katastrofi, emme ole sotku. Yritimme vain kulkea kaupungista toiseen ja paikasta toiseen ja levittää yhtenäisyyttä ja puhua yhdessä olemisen, yhdessäolon ja esimerkin näyttämisen voimasta. Voit olla meidän iässämme kahdella tavalla: Yksi on jättää huomiotta kaikki, mitä olet käynyt läpi ja jättää huomiotta kaikki tekemäsi ja olla hapan ja katkera, tai hyväksyä se ja sanoa: 'Hei, nämä ovat asioita. Nämä ovat elementtejä. Nämä ovat komponentteja, jotka tekivät meistä sellaisia, jotka olemme.” Kun aloimme tehdä niin, se vapautti kaiken. Se antoi kappaleille, kuten 'Certain Things and Lonely Boys', olla mitä he halusivat olla. Mietit, onko 'Lonely Boy' liian pystyssä? Se on kuin, ei, se on sellainen laulu, jonka se haluaa olla, se pyytää meitä olemaan sellaisia, ja olisi julmaa, jos emme antaisi sen olla.
Heidän ensimmäinen studioalbuminsa Devil's Night Out , julkaistiin vuonna 1989. Kolmekymmentäkaksi vuotta myöhemmin he keskittyvät Jumalaan. Albumin nimi, Kun Jumala oli suuri , tarkoittaa palaamista idealistisiin päiviin. Kuuntele vain nimikkokappaleen sanat: Kun Jumala oli hyvä / Se ymmärrettiin / Ei ollut parempaa paikkaa kuin naapurustossamme / Kun Jumala oli suuri / Emme vain malttaneet odottaa / päästäksemme niin kauas sieltä, emme epäröineet.
'Kun Jumala oli suuri' puhuu Cambridgesta, Dicky selittää. Suurin osa BossToneSista kasvoi Cambridgessä, Central Squarella ja Harvard Squarella, Bostonin alueella, jossa minäkin tulin täysi-ikäiseksi. Menin kaupunkiin ja he olivat ystäviäni ja ihmisiä, joiden kanssa vietin aikaa. Nämä ovat sen sanoja ja viittauksia, mutta sitten se puhuu laajemmin meistä ja meistä yhdessä kasvamisesta.
Se on aikana, jolloin asiat olivat niin paljon paremmin ja kaikkea, tavarat olivat niin paljon lupaavampia, vain siunaus ja lahja olla nuoria siihen aikaan. Sieltä sain sanat 'Kun Jumala oli suuri' ja 'Kun Jumala oli hyvä.' Se oli keskellä Xaverian [katolista lukiota Westwoodissa, Massachusettsissa], kasvatustani, goottilaista taustaani. Samaan aikaan teimme myös levyä nimeltä Devil's Night Out .
Lisa Johnson
Pidimme vastakkainasettelusta ja vastoinkäymisistä ja ihmisten hieromisesta väärään suuntaan, ja se on meille sarjakuvahahmoja. Se houkutteli meitä käyttämään Kun Jumala oli suuri koska 11 ennätystä sitten kutsuimme ennätystä Devil's Night Out .
Albumilla, joka on täynnä monia aarteita, on yksi todella arvokas: heidän cover-versionsa John Fogertyn kirjoittamasta Creedence Clearwater Revival -kappaleesta Long As I Can See the Light. Kansi on saavutettu niin upealla, lähes virsilaululla kunnioituksella, joka on elvytetty hymni modernille ska-punk-sydämelle.
Dicky selittää, miksi oli niin tärkeää tehdä tästä uskomattomasta kappaleesta omansa. Alkuperäinen versio… se on niin hyvä ja hänen äänensä on niin hyvä. Ajattelin, että haluan tietysti, että meillä on jamaikalainen ska-tunnelma. Ollaan reiluja itsellemme: BossToneS-tunnelma. Lähetin sen kosketinsoittimelle. [Hän] sanoi: 'Opetetaan tämä. Voimme tallentaa tämän. Haluaisin saada tämän käsityksen.' Se puhuu samaa kieltä kuin kaikki muut kappaleet. Se kertoo mitä teemme ja keitä olemme, ja perheestä ja ystävistä ja ihmisistä, jotka olemme koonneet yhteen.
Tällä tasolla se todella toimi ennätyksen eteen. Olimme tehneet siitä demon, kun saimme Tim Armstrongin mukaan tuotantoon. Tim sanoi: 'Fogertyn veljekset asuivat aivan kadun varrella minusta.' He olivat kuin miehiä hänen naapurustossa Berkeleyssä Kalifornian alueella, jossa hän varttui. Olin niin innostunut tästä asiasta. Rancidin loistava Tim Armstrong ja hänen naapurinsa, naapuruston vanhemmat lapset, ovat bändi, jonka päätimme coveroida. Siellä on paljon Berkeley California/Boston crossover -viittauksia, sellaista lankaa, joka on kudottu myös albumin läpi.
Kun Jumala oli suuri voi olla vain albumi, johon BossToneS on pyrkinyt koko uransa ajan, ja se tallentaa kaiken, mitä rakastamme siinä, keitä he ovat aina olleet, ja vahvistaa samalla paikkaansa eräiden parhaiden ja luovimpien muusikoiden joukossa kestämään 40 vuotta. ura.
Albumi päättyy lähes kahdeksan minuuttia kestävään The Final Paradeen, eeppiseen lähempään, jossa on kuolleita ja taivaaseen menneitä vieraita, mukaan lukien Armstrong (joka tuotti albumin Ted Huttin kanssa) Stiff Little Fingersin Jake Burns. , Fishbonen Angelo Moore, Suicide Machinen Jay Navarro, Murphy's Lawn Jimmy G ja sitten jotkut.
Dicky viittaa kappaleeseen rakkauskirjeenä skalle.
Ska on aina ollut hyvin lähellä sydäntäni. Ihmiset, jotka ovat osallistuneet tähän kappaleeseen, ja lukemattomat muut samanhenkiset ska-fanit merkitsevät paljon minulle ja BossToneSille. Monimutkaistamatta asioita tässä, luulisin, että aika tuntui oikealta, joten käytimme tilaisuutta hyväksemme ja sanoimme: 'Kiitos ska-musiikki, toivottavasti emme aiheuttaneet liikaa vahinkoa!' Joka tapauksessa, me rakastamme sinua.'
